‘Of weet u niet dat uw lichaam een tempel is van de heilige
Geest, die in u woont en die u ontvangen hebt van God, en weet u niet dat u
niet van uzelf bent? Je bent gekocht en betaald, dus bewijs God eer met je
lichaam.’ (1 Korintiërs 6:19-20)
Lieve mensen,
Pinksteren is voor veel mensen een beetje een vaag feest.
Bij Jézus kun je je wel wat voorstellen, zoals Hij op aarde was, een mens - God
ook, krachtig, Hij deed wonderen - maar zeker ook iemand die je kon zien en
horen en aanraken. Wat een mooie verhalen zijn er over Hem te vertellen. En God
de Váder is voor ons ook vertrouwd, want we kunnen ons allemaal wel wat
voorstellen bij zijn dagelijkse zorg en zijn liefde voor ons. Maar de Géést,
hoe concreet is Hij nu?
Wat moet je met het geluid van een hevige windvlaag? Met
vlammen die zich als vuurtongen verspreiden over hoofden? Met mensen die op
luide toon in vreemde talen beginnen te spreken? Is dat allemaal niet wat
vreemd, wat on-alledaags?
Ja, dat is het. Want het koninkrijk van God is van een heel
andere orde dan het koninkrijk van deze wereld. Het is het koninkrijk van
geestkracht, van liefde, van zelf geen woorden kunnen vinden voor de grote
dingen die God doet, van bewogen zijn en bewogen worden en in beweging komen.
En toch is dat allemaal ook heel dichtbij, heel tastbaar, zo
tastbaar als je lichaam. Voel maar even aan je hand. Of aan je arm. Dit is je
lichaam. En Pinksteren betekent ook: leren zeggen dat je lichaam een tempel van
de heilige Geest is. Pinksteren is ook: dat je je bewust wordt van je lichaam,
van je handen en je voeten en je hoofd en je hart, van je gevoel en je
gedachten - en dat je dan gaat ontdekken: dit is mijn lichaam, dit is ‘tempel
van de heilige Geest’!
* * *
Pinksteren is zo ook het feest van de intimiteit en de
verbondenheid. Vandaag de dag is er in de kerken veel aandacht voor bijzondere
gaven van de Geest, voor diepgaande ervaringen, voor buitengewone dingen die je
mee kunt maken als je vervuld bent met de heilige Geest. Dat je meemaakt dat
mensen op gebed genezen worden! Dat je in een vreemde taal begint te spreken
die je nooit geleerd hebt en die je herkent als een hemeltaal, als woorden die
je niet begrijpt, maar waar je wel met heel je hart van voelt: deze woorden
zijn van de Geest om Jezus groot mee te maken. Dat je gedachten en inzichten
krijgt die een totaal nieuwe kijk op je werkelijkheid betekenen. Dat is er ook
allemaal.
Als Fonteinkerk willen we andere accenten zetten. Dat hebben
we de afgelopen weken gedaan door te luisteren naar Micha, en te leren geloven
dat de Geest gepaard gaat met gerechtigheid, gewone aardse gerechtigheid:
helpen, dienen, onrecht bestrijden, integer zijn, trouw zijn. Geen Geest zonder
gerechtigheid. En vandaag willen we gewoon tegen elkaar zeggen - en zo vieren
we Pinksteren als het feest van de Geest -: jouw lichaam is een tempel van de
heilige Geest. Jouw lichaam is voor de Heer. Je handen, je voeten, je buik, je
emoties, je verlangens, je gedachten - alles wat er met je lichaam en in je
lichaam gebeurt, het hoort bij de Heer.
Ze zeggen wel eens dat er in de kerk helemaal geen aandacht
is voor onze lichamelijkheid. Dat het allemaal gaat om je ziel (die gered moet
worden) of om je verstand (waarmee je de leer van de kerk moet beamen). Maar
als dat zo is, dan is dat dus heel onbijbels. Ons lichaam is voor God
superbelangrijk en -waardevol.
Paulus spreekt daarover ook heel concreet. Bijna shockerend
zou ik zelfs willen zeggen. Want hij vergelijkt het een worden van een man en
een vrouw met de eenheid tussen jou en de Heer. Hij vergelijkt intieme
sexualiteit dus met onze omgang met God. Dat is Pinksteren. Dat God op een heel
intieme manier dichtbij ons wil zijn.
* * *
De aanleiding waarom Paulus erover schrijft heeft te maken
met ontucht. In vers 13 van 1 Korinte 6 schrijft hij : ‘Maar bedenk dat het
lichaam er niet is om ontucht mee te plegen: het is er voor de Heer en de Heer
is er voor het lichaam.’ Dat zou zo vandaag geschreven kunnen zijn. Juist deze
week viel me in de kranten en het nieuws op dat er op het gebied van
sexualiteit zo ongelooflijk veel aan de hand is. Het ging over mannen die verslaafd
zijn aan porno, over jongeren die via webcams aan cybersex doen, er werd zelfs
gesproken over een nieuwe sexuele revolutie. Geen analyses vandaag daarover,
maar wel een weg van genezing en bevrijding voor wie daar naar zoeken: nieuw
inzicht, een nieuwe visie op ons lichaam. Want Paulus gaat nog verder (6:13):
‘Weet u niet dat uw lichaam een deel is van het lichaam van Christus?’ Op het
feest van de Geest mogen we leren om ons lichaam te zien zoals God het heeft
bedoeld. Niet om er ontucht mee te plegen, niet om het als het ware weg te
gooien omdat je het waardeloos vindt (en ik weet het: er is heel veel nood op
dit gebied), niet om je ervan af te keren en je terug te trekken op je ziel of
je hoofd alleen - nee, we mogen ons lichaam zien als ‘tempel van de heilige
Geest’. Buitengewoon waardevol: een paleis.
Dat is heel bijzonder om je dat te realiseren: dat voor God
je lichaam zo kostbaar is, dat Hij er door zijn Geest in wil wonen. Helemaal
als je je sterk bewust bent van je gebrokenheid en van je zondigheid en van je
onheiligheid - hoe is het mogelijk dat de heílige Geest in mij wil wonen? En
misschien ervaar je het wel niet en misschien walg je wel eens van je lichaam
en denk je dat dat gepraat over ‘tempel van de heilige Geest’ dus wel niet waar
zal zijn. Maar het is waar, want het staat in de bijbel. Wij moeten niet
geloven wat we voelen, wij moeten geloven wat God zegt. We moeten het wéten.
Want dat staat er ook zo nadrukkelijk: ‘Wéét je dan niet…?’ Er staat niet:
‘Voel je dan niet…?’ Of ‘Ervaar je dan niet…?’ We moeten het allereerst wéten.
Want onze gevoelens gaan vaak pas veranderen als we anders tegen iets aan gaan
kijken.
Even een voorbeeld: je zit in de trein en de trein heeft
vertraging. Dan kun je boos of somber worden als je denkt: ‘Zit ik al weer in
een trein met vertraging. Kom ik weer te laat. Doet de NS het weer fout.’ En je
voelt de boosheid en frustratie opkomen. Maar dat komt door de gedachten die je
hebt. Je kunt ook andere gedachten denken. ‘Wat heerlijk. Ik heb het altijd
druk en ben zo vaak gehaast. En nou doet de trein er wat langer over en heb ik
even wat extra tijd om tot rust te komen. Kan ik nog wat langer lezen in mijn
boek.’
Voelt u? Als we onze gedachten veranderen, komen er ook
andere gevoelens en verandert je gedrag ook (je zit in de trein niet meer
onrustig heen en weer te schuiven en sjagrijnig te kijken, maar je gaat lekker
ontapnnen zitten en glimlacht even vriendlijk naar degen die tegenover je zit).
Misschien denkt u wel: wat is dit allemaal voor psychologie. Komen we daarvoor
in de kerk? Dit is ook bijbels, dit is ook de werkelijkheid van de Geest die
niet buiten ons alledaagse leven staat, maar er middenin wil komen. Luister ook
naar Romeinen 12 vers 2: ‘U moet veranderen door uw gezindheid te vernieuwen.’
In de vorige vertaling staat er: ‘wordt hervormd door de vernieuwing van uw
denken.’ Als ons denken verandert, komt ons gevole en ons gedrag er vanzelf
achteraan.
* * *
Vandaag mogen we ons denken over ons lichaam vernieuwen en
zo Pinksteren vieren. ‘Mijn lichaam is een tempel van de heilige Geest.’ Het is
de Geest die we ontvángen hebben, zegt Paulus erbij. Een geschenk uit de hemel.
Op Pinksteren gaat de hemel open en komt in ons, als we geloven dat Jezus Heer
is. Want dat is wel een vooronderstelling. Deze dingen zijn allemaal waar door
Jezus. De Zoon van God, die zelf ook een menselijk lichaam had en nog steeds
heeft. Als God menselijke lichamen maar niks zou vinden, zou Hij nooit mens
geworden zijn.
Sterker nog: God vindt naast jouw ziel ook jouw lichaam zó belangrijk dat Jezus Christus jou met
zijn kostbare bloed heeft gekocht en betaald. Ik - vul je naam maar in - ik ben
met lichaam en ziel door Jezus gekocht én betaald. Ik ben zijn eigendom,
kostbaar en waardevol in zijn ogen, áltijd, ook als ik het niet voel en ermee
worstel. Mijn lichaam is een tempel van de heilige Geest.
En die Geest is een kracht, die Geest is een en al liefde,
ee en al verbondenheid; die Geest verbindt ons met de Here Jezus, die Geest is
de Trooster, die wijsheid geeft en inzicht. Die Geest woont in jouw lichaam als
in een tempel.
En dat heeft dus ook gevolgen voor ons alledaagse leven.
Paulus spreekt daar ook over. ‘Je bent gekocht en betaald, dús bewijs God eer
met je lichaam.’ En altijd als er in de bijbel een gebod naar ons toekomt,
mogen we weten dat we dat gebod niet in eigen kracht hoeven te volbrengen, maar
dat we het mogen doen in de kracht van de Geest die in ons woont.
Hoe ziet dat er uit? Hoe dóe je dat, God eren met je
lichaam? Drie dingen, heel concreet en praktisch, omdat het evangelie van Jezus
zo praktisch is en omdat de Geest zo praktisch is:
1. Zorg voor je lichaam
Elke woning heeft onderhoud nodig. Als je van binnen niet
schoonmaakt en van buiten niet regelmatig de kozijnen schildert, gaat een huis
hard achteruit en wordt het wonen in dat huis een straf. Ook de tempel van de
heilige Geest heeft zorg en onderhoud nodig. Dus mensen (en preken is ook:
tegen jezelf preken): zorg voor voldoende lichaamsbeweging, laten je
eetgewoontes en je drinkgewoontes gezond zijn. Durf na te denken over de vraag
of Pinksteren en het opsteken van een peuk wel samen gaan. Verwaarloos je
lichaam niet. ‘Je bent gekocht en betaald, dus bewijs God eer met je lichaam.’
2. Bewaar je lichaam
In een samenleving waarin het bloot je van alle kanten
toeschreeuwt is het extra moeilijk om je lichaam te bewaren, om rein te blijven
op het gebied van intimiteit en sexualiteit. Geloof niet wat de reclameborden
zeggen, geloof niet wat er in videoclips te zien is, geloof niet dit
anti-evangelie: ‘het lichaam is er voor de lust.’ Bewaar je lichaam allereerst
voor de Heer en vervolgens voor die ene partner, als God die aan je geeft. ‘Je
bent gekocht en betaald, dus bewijs God eer met je lichaam.’
3. Luister naar je lichaam
Ook al hebben we allemaal een lichaam, soms leven we als
zonder lichaam. We luisteren niet naar signalen van vermoeidheid, we negeren
sommige gevoelens en emoties, we denken bij pijn: ‘ach het gaat wel weer over’.
Weet u, dat is allemaal weinig Pinksterachtig: Pinksterchristenen zijn
christenen die luisteren naar hun lichaam. Op Pinksteren gaat het niet alleen
om tongentaal maar ook om lichaamstaal. Zo concreet is het leven met Jezus, zo
concreet is het leven door de Geest die in ons woont. ‘Je bent gekocht en
betaald, dus bewijs God eer met je lichaam.’
* * *
Ik weet het, lieve mensen, hoeveel nood er is: afkeer van je
lichaam, ziekte, handicap en pijn. Je lichaam kan je grootste vijand worden.
Maar als ik dat allemaal breed zou gaan uitmeten, hoort u op zondag niet anders
dan u door de week al ziet en ervaart.
Op zondag, in de christelijke gemeente, aan de voeten van
Jezus, moeten we die andere werkelijkheid leren zien en geloven, soms dwars
tegen onze ervaring in, in de hoop en de verwachting dat de Geest er zelf voor
gaat zorgen dat het door gaat werken in ons leven!
Neem dit mee als Pinksterboodschap: God is zo genadig, dat
Hij heel dichtbij wil komen. In jou zelfs. Jouw lichaam is een tempel van de
heilige Geest! Eer God met je lichaam.
Laten we bidden…